圣女贞德：监狱篇 Jeanne la Pucelle II - Les prisons

剧情不套路，有自己的新意，不会让人觉得千篇一律。

330＋分钟，里维特用镜头书写了圣女贞德的人生简史，很容易让人想到布列松，也可以说是新浪潮小将自己长成老头后对前辈的一次致敬，他将布列松短片的时间无限拉长，配以极相似的电影语言和镜头风格，同时融入更多内涵，比如用镜头表达对虔诚的贞德不打扰，紧紧守住现实主义，描写一个可以出现在观众身边的小镇姑娘，如何笃信并实践，恐惧并勇敢，可以看做“电影书写”这个概念一次重要实践和呈现。跟上战场只是精神斗争胜利后的自然结果一样，国王安居一隅开始求和的那一科，贞德就开始走向监狱，最后被投进大牢、遭受骚扰仅仅是迈向火刑之前的必须驻足罢了。事情的结局往往在结尾之前很早就注定了，后来的高潮反而是走个过场，肉眼能见的世界，不过是大小不一的草台班子。你为谁打仗，你为谁遭殃？

最后一小时才被俘，最后半小时才在监狱里。

里维特和布列松真是错开了，一个聚焦于“之前”一个聚焦于“之后”，在即将毁灭之际，用尽全力大声呼唤上帝，整篇都可以归类为“沉默”

許多流暢的弧線旋轉運鏡，加冕禮一段無聲掃過靜默期待的人群 Jeanne部下直面鏡頭的講述既模糊歷史紀錄與影像虛構的界限，當這些前大半部分間隔性出現的片段在Jeanne入獄后突然消失，也標誌出兩視角下的兩種話語：對同一人物和事件的兩種截然相對的敘事，這是對於政治-宗教話語符號的荒謬性的極致呈現。符號，是這裡話語鬥爭的附著點，在最後的監獄場景中隨著性別鬥爭成為核心，一切精練地凝縮進男裝/女裝這一符號 另一角度，在這一轉折點上同時發生的轉變是迷宮般的可供探索的空間徹底被密閉的監獄空間所取代。無法不聯想到La religieuse裡的修道院，但如果説Suzanne幾次哪怕毀滅性的逃離仍在封閉的空間鑿除出口，那麼對於Jeanne，沒有教堂或女獄卒，在大量窒息的局部特寫鏡頭中通向火刑柱的濃煙